Os
versículos iniciais do capítulo 7 contêm descrições belas e evocativas tanto da
sabedoria quanto da loucura. O Pregador descreve os benefícios de uma vida
sábia como inestimáveis, enquanto uma vida de tolice é fácil de conseguir. O
Pregador diz que viu tudo o que a vida tem a oferecer. Ele viu pessoas boas e
más e o poder que reside na sabedoria. No entanto, o Pregador reconhece que
raramente é capaz de compreender verdadeiramente as pessoas que encontra. Ele
conclui que embora “Deus tenha feito o homem reto” (7:29), todos são consumidos
por seus próprios desejos e planos.
Diante da “vaidade”, ainda é possível conhecer e fazer o que é bom.
JESUS É A EXCEÇÃO DO PECADO.
A humanidade está tramando (Eclesiastes 7:27–29) e precisa de um Salvador:
Eclesiastes afirma a visão bíblica do pecado (por exemplo, Romanos 3:9–10;
Marcos 7:20–23). Celebramos Jesus como a exceção - “que em todas as coisas foi
tentado à nossa semelhança, mas sem pecado” (Hebreus 4:15) - e nos regozijamos
porque “por amor de nós [Deus] fez pecado aquele que não conheceu. pecado, para
que nele nos tornemos justiça de Deus” (2 Coríntios 5:21). Além disso, a vida
de sabedoria destacada na passagem vem da graça do evangelho: “A graça de Deus
apareceu, trazendo salvação para todas as pessoas, treinando-nos para renunciar
à impiedade e às paixões mundanas, e a viver com autocontrole, retidão, e uma
vida piedosa no presente século” (Tito 2:11–12).
CONFORTO
PARA AQUELES QUE CHORAM.
O Pregador em Eclesiastes fala sobre o valor do luto (7:2–4). Embora o luto
seja uma característica desta vida sob o sol, eventualmente não haverá mais
luto. Nas bem-aventuranças, Jesus prometeu que aqueles que choram seriam
consolados (Mateus 5:4), e no versículo anterior ele prometeu que aqueles que
são pobres de espírito veriam o reino dos céus (v. 3). Vemos a sua compaixão
por aqueles que experimentam os efeitos negativos da vida sob o sol, e ele
entra nesse sofrimento para nos redimir dele.
PERVASIVIDADE
DO PECADO.
De
certa forma, a história da Bíblia, de Gênesis 3 a Apocalipse 20, é a história
do pecado humano. Apenas Daniel no Antigo Testamento aparece por algum período
de tempo sem mostrar alguma falha ou falha importante. Todos os personagens
restantes pecam, às vezes habitualmente, provando facilmente a afirmação
abrangente de Paulo de que todos pecaram (Romanos 3). O Pregador em Eclesiastes
está perfeitamente consciente da difusão do pecado humano. Ele vê a solução
como seguir o caminho da sabedoria, e esta perspectiva é finalmente justificada
no Novo Testamento. Os crentes são chamados a seguir a Cristo, em quem se
encontram todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Colossenses 2:5). A
difusão do pecado é finalmente tratada apenas na cruz, quando Cristo se tornou
pecado por nós para que pudéssemos nos tornar “a justiça de Deus” (2 Coríntios
5:21).
O VALOR DA SABEDORIA. Os provérbios em Eclesiastes 7 estão agrupados em torno das palavras temáticas “bom” ou “melhor” (7:1, 2, 3, 5, 8, 10, 11, 14, 18, 20), e tentam fornecer pelo menos uma resposta parcial à pergunta: “Quem sabe o que é bom para o homem?” De uma perspectiva, mesmo os maiores professores de sabedoria não podem dar conselhos infalíveis baseados num conhecimento absolutamente certo do que acontecerá; não obstante, o conselho santificado dos sábios é uma fonte útil de orientação para a vida comum. Por causa da futilidade que entrou no mundo através da queda (Gn 3:16-19), o contraintuitivo é a abordagem mais sábia – confiar em Deus acima das circunstâncias e das aparências. Essa foi a intenção original de Deus para a humanidade (Gn 1:26–28). Tal sabedoria oferece mais proteção do que dinheiro e preserva a vida (e a sanidade) quando este mundo destruído não faz sentido. Tal quebrantamento pode fazer com que nossos últimos dias de dor pareçam mais desejáveis do que o dia em que nascemos nesta existência conturbada. Mas esta sabedoria conclui, em última análise, que não está dentro do nosso conhecimento ou experiência dar sentido ao que Deus faz no plano terreno. Todos os personagens do Antigo Testamento na sala da fé (Hebreus 11) fizeram isso até certo ponto, e Jesus é o exemplo supremo de prova de que a sabedoria dos caminhos de Deus é contraintuitiva para o mundo (1 Coríntios 1:18-31).
0 comments:
Postar um comentário